http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php ]]> Copyright 2010, iglesiaenlarioja.org iglesiaenlarioja.org es-ES SPHPBLOG 0.5.1 http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-133112 Centro de Orientación Familiar (COF)

¿QUÉ ES EL COF?
• Es un proyecto que nace para apoyar a la familia, salvaguardar sus valores y favorecer el desarrollo armónico de sus miembros, desde una visión cristiana de la vida.
• Es un servicio profesionalizado de la Iglesia Diocesana que, gratuitamente, se ofrece a las familias (matrimonio y demás miembros).


¿QUÉ OFRECE?
• Servicio personalizado de orientación, asesoramiento y terapia familiar.
• Ayuda de formación sobre la relación de pareja y la educación de los hijos a través de seminarios, cursos, charlas y talleres dirigidos a colegios, parroquias y asociaciones.


¿A QUIÉNES VA DIRIGIDO?

• A cualquier persona, pareja o familia que presente dificultades o carencias en el ámbito familiar, así como a todos aquellos que deseen mejorar sus relaciones interpersonales.


¿QUIÉNES FORMAN EL COF? • Un equipo de profesionales: psicólogos, psiquiatras, abogados, asistentes sociales, ginecólogos y sacerdotes que trabajan coordinados para dar una solución más eficaz a los problemas.

¿CÓMO Y DÓNDE ACUDIR?
Nuestro Centro está situado en
c/ Menéndez Pelayo, nº 2, 1º
26002 LOGROÑO (La Rioja)
Teléfono: 941 27 47 97
Cof.rioja@yahoo.es


DÍAS Y HORARIOS:

De lunes a Viernes
De 10 a 12 de la mañana
De 4 a 8 de la tarde
Si necesitas más información, también, puedes dirigirte a tu Parroquia


¿CÓMO COLABORAR CON NOSOTROS?
El Centro de Orientación Familiar se mantiene con la colaboración de personas e instituciones.
Puedes hacer tu donativo en la Parroquia o en el COF o ingresarlo en la cuenta
2085 5652 81 0330319869

Si quieres hacerte socio colaborador, consúltanos ¿Gracias por tu ayuda!

]]> Referencias http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-133112 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 12:31:12 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-054323 Esta noche colectiva no es inocente; otras épocas, en las mismas difíciles circunstancias, siguieron reconociendo a Dios. Pero ahora lo echamos menos en falta; podemos arreglarnos solos, la ciencia y la técnica nos bastan; salvo en situaciones extremas, no necesitamos su ayuda. Y, precisamente en ellas, no viene presto en nuestro socorro. ¿Para qué queremos a Dios? El hombre está endiosado y desea tener a Dios a su servicio. Pero los hechos desmienten este dios instrumental, ayuda de cámara, idolillo. Tampoco tenemos ojos para ver al auténtico Dios; en el trajín del ocio y del negocio no encontramos tiempo para la reflexión. En el mundo actual todo se ve y se palpa, se mide y se pesa: pero Dios no es un objeto de nuestra experiencia. Hay situaciones privilegiadas – el nacimiento, la enfermedad, la muerte – que dilatan nuestros sentidos y nos hacen sentir la fragilidad del ser, su inconsistencia, su necesidad de fundamento; pero no sabemos aprovecharlas. Exigimos más luz, más luz que nos deslumbraría y haría imposible una opción por Dios libre y responsable.
Esta noche oscura puede servirnos para aquilatar el concepto de Dios, que no es un servidor del hombre, ni un analgésico; sino el creador y señor del universo. Puede también contribuir a hacernos sufrir la ausencia de Dios, a echarlo en falta, a despertar su nostalgia. Sentimientos que delatarán su secreta presencia; porque “quien no tiene a Dios en sí, no puede experimentar su ausencia” (Simona Weil).
Antonio Álamos Olmos

CONDENA DEL PAPA El papa Benedicto XVI ha condenado duramente los casos de sacerdotes pederastas en Irlanda y ha exigido respeto absoluto hacia los más pequeños. Añadió, asimismo, citando palabras textuales de Jesús en el evangelio, que “quienes escandalizan a los pequeños merecen que les cuelguen una piedra de molino al cuello y los tiren al mar”, obligando a todos los fieles a no bajar bajo ningún concepto el nivel de ese respeto.
Finalmente, prometió una carta a todos los fieles católicos de Irlanda en la que indicará las iniciativas que se adoptarán para responder adecuadamente a tan penosa situación.

]]> Editorial http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-054323 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 04:43:23 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-035049
Aunque la parte esencial de la lista de los libros que componen la Biblia ya estaba hecha a finales del siglo II, siguió aún abierta hasta entrado el siglo V.
Esta lista, llamada “canon de libros inspirados por Dios”, no ha sido hecha por un grupo de sabios que se reunieron y estudiaron el tema, sino que se fue haciendo en la Iglesia primitiva, sobre todo en la lectura que se llevaba a cabo en las reuniones litúrgicas.
Los cristianos, recién salidos de las persecuciones, que habían durado tres siglos, en los que muchas veces les quemaron estos libros sagrados, se preguntaban: ¿Qué se puede leer en nuestras reuniones litúrgicas, ahora más solemnes y hechas sin miedo a que nos maten? ¿Qué es universal? ¿Qué reconocen tanto los cristianos que aún viven en Palestina, como los que viven en Grecia, en Roma, Las Galias o Hispania? Y la Iglesia, a lo largo de un complicado proceso, seleccionó lo que consideró, asistida por el Espíritu Santo, era de Dios y no suyo.
Y se rechazaron, fuera de esta lista, escritos milagreros y contaminados de una ideología que se llamaba “gnostica”, por condicionar la salvación a un saber totalmente humano, transmitido y custodiado en corrillos ocultistas, que lo iban poniendo por escrito y obteniendo bastante éxito en muchos grupos sectarios.
Algunos movimientos feministas actuales se ven retratados también en estos escritos gnósticos, que no se incluyeron en el Nuevo Testamento, por lo que querrían que se incluyeran. Pero este proceso se hizo en la Iglesia bajo la guía del Espíritu Santo y no se puede cambiar a gusto de la ideología del momento o del grupo dominante. Bastante escuchamos esas soflamas en los medios de comunicación como para tenerlos que oír también cuando nos reunimos para la lectura orante de la Biblia.

Angel Mª Pascual
pascualangelma@hotmail.com

]]> ¿Sabías que...? http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-035049 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 02:50:49 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-035043
Jos 5, 9a.10-12 | Sal 33 | 2Co 5, 17-21 | Lc 15, 1-3.11-32

Es tan conocida la parábola del “hijo pródigo”, la hemos oído tantas veces, que corremos el peligro de que no nos suene a nueva, de no entenderla como una Buena Noticia hoy para nosotros. Sin embargo, la proclamación del amor misericordioso del Padre es una invitación seguir dando pasos en este camino de conversión que es la Cuaresma.

El Señor, con extrema agudeza, nos describe el camino espiritual del que se aleja de la casa del Padre: durante un tiempo es posible vivir “de las rentas”, pero antes o después uno se acaba encontrando vacío y busca saciar su “hambre” (hambre de felicidad, hambre de amor, hambre de eternidad… hambre de Dios), aunque por caminos equivocados y alejándose progresivamente de su condición de “hijo”. Es significativo el detalle de que el hijo menor acaba “en un país lejano” cuidando cerdos, algo que nunca haría un creyente judío al tratarse de animales impuros según la ley (sólo los infieles del otro lado del jordán realizaban esas tareas).

Así, una vez el alejamiento y la degradación del joven ha tocado techo, la parábola nos va mostrando su proceso de conversión, que pasa por tomar consciencia de hasta qué punto de miseria ha llegado, por reconocer que en la casa de su padre se vivía mejor y, venciendo todo orgullo, por tener la humildad de tomar el camino de vuelta. Sólo al final del proceso el joven podrá experimentar que el Padre nunca le ha olvidado, que saldrá a su encuentro antes incluso de llegar, que siempre le reconocerá como hijo y le acogerá de nuevo en su casa.

En efecto, Jesús nos presenta un Padre bueno que desea lo mejor para sus hijos, para “todos” sus hijos, y se conmueve cuando retornan de su extravío. Pero el Señor no busca simplemente comunicarnos una verdad intelectual. Sus palabras son, ante todo, una invitación a que tomemos también nosotros el camino de retorno al Padre.

Debemos preguntarnos con sinceridad: ¿en qué parte de este recorrido de conversión me encuentro?
- ¿Me veo alejado de la casa del Padre pero disfrutando y sin sentir la necesidad de volver?
- ¿Empiezo a necesitar continuas novedades que llenen “un vacío interior”?
- ¿He llegado a hacer “lo que nunca pensé que llegaría a hacer” (cuidar cerdos) y empiezo a sentir que mi vida, mis actitudes, deben dar un giro?
- ¿Reconozco mi necesidad de conversión y que ésta pasa por la reconciliación con Dios y con los hermanos? ¿Me he puesto en camino?
- ¿Tengo ya experiencia del amor misericordioso de Dios que sale a mi encuentro en el camino de retorno?
- ¿O tal vez, reconociéndonos más en el hermano mayor, “nuestro esfuerzo diario por ser buenos” nos está llevando a juzgar a los que se han alejado, a creernos superiores a ellos y a sentirnos “estafados” por Dios cuando proclama su perdón?

No lo dejemos para “mañana”. Hoy es el momento de acoger la exhortación que nos hace san Pablo: “En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios.” Rompamos con todo aquello que nos aleja de nuestra condición de “hijos” y de “hermanos”, e iniciemos el retorno hacia la casa del Padre. Él mismo nos espera en el camino.

José Antonio


Lunes: Is 65, 17-21 | Sal 29 | Jn 4, 43-54
Martes: Ez 47, 1-9.12 | Sal 45 | Jn 5, 1-3.5-16
Miércoles: Is 49, 8-15 | Sal 144 | Jn 5, 17-30
Jueves: Ex 32, 7-14 | Sal 105 | Jn 5, 31-47
Viernes: 2S 7, 4-5a.12-14a.16 | Sal 88 | Rm 4, 13.16-18.22 | Mt 1, 16.18-21.24a
Sábado: Jr 11, 18-20 | Sal 7 | Jn 7, 40-53
]]> Comentario Litúrgico http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-035043 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 02:50:43 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-024056 Siguiendo con la Visita Pastoral iniciada ayer, hoy celebra la Eucaristía para las familias en la parroquia del Espíritu Santo de Logroño, a las once y media. Mañana lunes, se desplaza a Bruselas para participar en la Conferencia de Obispos Europeos. El martes 16, inicio de la Visita Pastoral a la parroquia de San Francisco Javier, que continuará a lo largo de toda la jornada del día 17. El 18 jueves lo dedicará a la parroquia del Espíritu Santo y el 19 a la del Salvador del barrio de Yagüe.
]]> Agenda del Obispo http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-024056 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 01:40:56 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-023709 “SUBIÓ A LOS CIELOS”

Todas las personas mayores que me lean recordarán aquel dicho que rezumaba tradición de la buena en todos nuestros pueblos y ciudades: “Tres días hay en el año que relumbran como el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión”. De estas tres grandes solemnidades litúrgicas, solamente se mantiene como festiva en el calendario civil y laboral la del Jueves Santo. El Corpus y la Ascensión han pasado al domingo más próximo.
“Y mientras los bendecía, se alejó de ellos y comenzó a elevarse al cielo” (Lc, 24, 51). Lucas termina su evangelio con el relato de la Ascensión, y con otro relato parecido iniciará su historia sobre los orígenes de la Iglesia: “Y después de decir esto, mientras ellos lo observaban, se elevó, y una nube lo ocultó a sus ojos”(Hch 1, 9). Quiero haceros notar que desde el punto de vista teológico no se puede diferenciar la Ascensión de la Resurrección, aunque en la contemplación de los misterios gloriosos del Rosario los enunciamos en dos momentos distintos. La Ascensión es otra manera de hablar del paso de la muerte a la vida definitiva junto a Dios.
La expresión del Credo de los Apóstoles “Subió a los cielos”, al igual que la que nos ofrece el símbolo niceno-constantinopolitano “subió al cielo”, no pretende narrar un acontecimiento de carácter geográfico, sino afirmar el retorno de Jesús al punto de partida de su misión. Fue enviado para la redención de los hombres y ahora vuelve a la casa del Padre, cargado con toda la cosecha del mundo producida por esa misión.
Debemos decir que la Ascensión no es un cambio de lugar: es una manera distinta de estar con nosotros, porque Él estará con nosotros hasta el fin de los tiempos.
¿Para qué subió Jesús a los cielos?
- En primer lugar, para tomar posesión del Reino que conquistó con su muerte.
- Él. reiteradamente, había manifestado que “es necesario que yo me vaya para que venga a vosotros el Espíritu Santo”.
- Finalmente, Jesús sube al cielo para prepararnos un lugar en la gloria, en el Reino. A este propósito, me gustaría haceros, queridos lectores de “Pueblo de Dios”, la siguiente consideración: Él nos ha preparado en el cielo un lugar pensado para cada uno de nosotros. ¡No le podemos defraudar! Nuestro Catecismo nos lo recuerda de una forma muy bella: “Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día con él eternamente” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 666).
Cuando Jesús reúne a los apóstoles con María y se eleva al cielo, lo hace para que ellos vean de forma sensible que el tiempo del misterio ha terminado, que ya ha consumado su obra terrenal.
Podría dar la impresión de que Jesús, al subir al cielo, al irse al cielo, nos ha abandonado. ¡Nada más lejos de la realidad! Él permanece junto a nosotros en la Iglesia, y de manera particular e irrepetible en la eucaristía. Ciertamente que la presencia de Jesús no será una presencia visible, tangible. Ello no quiere decir que no la podamos sentir. Al igual que los apóstoles, una vez resucitado Cristo, sintieron su presencia alentadora y consoladora, así nosotros – a través de nuestra pertenencia vital a la Iglesia, a través de los sacramentos y a través de la oración – palparemos el aliento divino que latirá dentro de nosotros por la gracia.
Quiero terminar mi reflexión de este domingo con unas palabras muy sugestivas del santo Obispo de Hipona, Agustín, que describió a la Iglesia como la nave que avanza entre las consolaciones e impulsos de Dios, y las persecuciones y obstáculos del mundo. Y esa es precisamente la razón de nuestra esperanza: Jesús, sentado a la derecha del Padre, ha entrado de una vez por todas en el maravilloso santuario del cielo, y desde allí intercede sin cesar por su Iglesia y por todos y cada uno de los que formamos parte de ella.
Con mi afecto y bendición,
+ Juan José Omella Omella,
Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño
]]> La voz del Obispo http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-023709 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 01:37:09 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-015048
Esta jornada vocacional que ya comenzamos a celebrar a lo largo de esta semana, es una oportunidad que nos brinda la Iglesia para dar gracias a los sacerdotes por su entrega y valorar su misión insustituible, no sólo en la pastoral de las comunidades cristianas, sino también en medio de la sociedad. Todos los bautizados que formamos el Pueblo de Dios, tenemos que cuidar la pastoral vocacional, que no es un cuidado especial que hacen en solitario el equipo del Seminario, dedicado a formar y discernir la vocaciones al sacerdocio, sino una tarea de la que todos somos responsables, en oración, en diálogo abierto y directo sobre la llamada de Dios a los niños y jóvenes que conocemos, y en volcarnos por cooperar con el Seminario siempre que nos lo pidan, aquellos que un día serán los futuros curas de nuestras Diócesis.

Ofrecemos cinco sugerencias que nos han enviado junto a la campaña del Día del Seminario, para que podamos en nuestras parroquias, comunidades, grupos de catequesis y movimientos eclesiales, impulsar la pastoral del ministerio sacerdotal de forma constante, presentándola como una “vida apasionante” que el Señor ofrece como gracia, tanto para el que es llamado, como para la Iglesia a la que de por vida se entrega.

Víctor M. Jiménez López de Murillas catequesis@iglesiaenlarioja.org
]]> Iglesia y misión http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-015048 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 00:50:48 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-014003

Les prometí la semana pasada hablarles del fascinante “diálogo molecular” madre-hijo. Así que ahí les va.
Decía el Dr. José Ángel MIGUEL SANZ, jefe de sección en el Hospital Maternal de La Fe, que las madres no son incubadoras con patas. Ratificando esta sentencia la Dra. Natalia LÓPEZ MORATALLA, catedrática en bioquímica, ha hecho público un estudio precioso divulgando los últimos avances científicos sobre embriología y neurobiología del vínculo afectivo madre - hijo desde el momento mismo de la fecundación.
1.- Cuando una observa la fecundación en el laboratorio, al microscopio, ve algo parecido a un fogonazo de luz en el momento de la fecundación.
2.- Las primeras manifestaciones del vínculo afectivo madre – hijo se explicitan en el dialogo molecular o intercambio bioquímico que se establece entre ellos desde el principio. Es una forma de comunicación muy íntima, una simbiosis que beneficia a ambos: el niño logra su desarrollo y la madre rejuvenece en términos de salud, al recibir en su torrente sanguíneo células madre del niño, que la madre almacena en la médula de los huesos a modo de reserva de juventud. También curan o rehabilitan algunas lesiones.
3.- En el mismo momento de la fecundación, la polarización del cigoto va a determinar dónde se situará la espalda y dónde el abdomen del niño.
4.- Teniendo en cuenta su dimensión y la distancia que tiene que recorrer hasta el lugar habilitado por la madre, a modo de cuna, en el útero materno, el embrión ha de recorrer el equivalente a 1000 Km. en cinco días.
5.- En el transcurso de este duro viaje la madre segrega unas moléculas que le animan a seguir, a no pararse. Si el embrión se detiene, la madre, a través de la secreción de otras moléculas, le da un empujoncito para que siga adelante.
6.- Cuando llega al útero no anida en cualquier lugar, sino en la cuna que la madre le ha preparado. Y tampoco se coloca de cualquier modo, la madre le dice cómo: con el eje de la espalda sobre lo que hace las veces de colchón de proteínas.
7.- El niño ha de presentar su mitad del padre a la madre para que esta no lo rechace. A petición del embrión, la madre desactiva todas las células maternas que generarían el natural rechazo hacia lo extraño (las NK, los linfocitos T y los linfocitos B). La atmosfera de tolerancia inmunológica creada en el diálogo molecular madre – hijo, hace que la mujer perciba al embrión como algo NO PROPIO, pero SIN SEÑALES DE PELIGRO.
8.- La placenta y el cordón umbilical son órganos desarrollados por el niño, y por tanto suyos.
9.- El primer latido se produce en el día 21. Lo que se ha configurado en esta misma fecha como un tubo neural, será por un extremo el cerebro y por el otro la médula espinal.
10.- Gracia a este diálogo molecular, la madre va dando al niño lo que necesita en cada momento. Por ejemplo, al final de la tercera semana se producirá un pequeño derrame en la madre. Este derrame es lo que pone en marcha el circuito sanguíneo del bebé.
11.- El cerebro de una mujer cambia tanto durante el embarazo, que es posible saber si una mujer está embarazada sólo viendo su cerebro.
12.- El cortisol, una sustancia generada cuando la madre está estresada, es muy tóxica para el niño. Su presencia puede producirle malformaciones. Para evitar esto, la madre dice stop al estrés, bloquea la secreción de cortisol mediante la producción de oxitocina que almacena en unas macrocélulas. Esta circunstancia hace que lo que antes eran circuitos neurales en el llamado cerebro social, para la transmisión de emociones, se conviertan en autopistas de tres carriles por los que circula la información entre madre e hijo. La madre hace llegar al niño sentimientos de cercanía, apego, cariño, protección, entrega. Esta transformación ya es permanente, anula el juicio negativo de la madre hacia el niño (nuestros hijos son los más bonitos) y hace imposible que la madre no detecte la tristeza de un hijo.
13.- La madre experimenta todo esto de forma natural, no depende de ella. Pero tomar conciencia de estos acontecimientos le hace vivir con mayor intensidad la maternidad.
14.- La paternidad es una experiencia humana que enriquece también el cerebro social del padre. En su caso, la secreción de oxitocina viene dada por los estímulos del olor del bebé y el contacto físico con él. El padre distante no experimentará este cambio, lo cual no le hace insensible. Si el hombre no cuida estos aspectos afectivos, algunos canales de transmisión de emociones se atrofiarán con el tiempo. En el caso de la madre, el subidón de oxitocina es tal, que resulta muy difícil anular los efectos con el paso del tiempo. Cuando el niño nace, su cerebro solo puede ver caras, por eso es tan importante que los recién nacidos vean la cara del padre, y le quedará gravado de una vez para siempre, que el padre es el que protege y cuida al hijo y a la madre.
Marta Caño Montejo
]]> Yo también soy iglesia http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-014003 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 00:40:03 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-012926 Delegación de Apostolado Seglar
Siguiendo las directrices marcadas por la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, en el sentido de proporcionar a los laicos una formación sólida e integral, nuestro Consejo Diocesano de Pastoral ha organizado para los próximos cinco años un itinerario de Formación que será presentado el próximo día 17, miércoles, a las ocho de la tarde, en el colegio de las Adoratrices (Juan XXIII, 1), con la presencia de nuestro obispo y de Mons. Elías Yanes, anterior arzobispo de Zaragoza, y director del documento que va a ser presentado.

Jornada a favor de la Vida
Como en años anteriores, el día 24 – fiesta de la Encarnación del Hijo de Dios – celebraremos la Jornada de la Vida. Con este motivo, tendrá lugar una Eucaristía solemne en la Redonda, que presidirá nuestro Obispo a las ocho de la tarde. Previamente, y en la plaza de San Bartolomé tendrá lugar una concentración que se desplazará hasta la Plaza del Mercado, donde se leerá un manifiesto.
]]> Última hora http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100314-012926 iglesiaenlarioja.org Sun, 14 Mar 2010 00:29:26 GMT http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100307-040251 Acuso, en primer término, a la política feticida de un Zapatero errático, quien, ahogado por la pésima gestión de la crisis, ha manipulado el debate social con esta nueva ley de ampliación del aborto. Acuso a un PP sin rumbo y timorato, acostumbrado a contemplar el infinito cuando se debate un tema de calado ético. Acuso a los carniceros abortistas que ven en el feticidio un pingüe negocio creador de suculentas fortunas. Acuso a aquellos medios de comunicación que cierran los ojos ante el espectáculo tenebroso de una sociedad posmoderna levantada sobre montañas de cadáveres. Acuso, en fin, a esos juristas, tartufos y fariseos, que han puesto su talento retórico al servicio de una causa injusta, profanando las herramientas del derecho en pro de la corrupción.
Rechazo con todas mis fuerzas la infame doctrina constitucional que afirma que el nasciturus es un tertium, esto es, una cosa, una “percosa”, como lo fueron durante siglos los esclavos. Reniego del dictamen del Consejo de Estado, que se ceba en cuestiones legislativas grotescamente formales y traga – sin pestañear – una ley perniciosa y herodiana, de aborto de plazos, lesiva para los menores. Algún día, más pronto que tarde, la sociedad civil enjuiciará a los responsables de este crimen, el gran holocausto de nuestro tiempo. Y con ellos, a los cobardes que sucumbieron al vano oropel de una falsa ley”.

Rafael Domingo Oslé

¡Qué vergüenza de fotografía!
Y van dos. En esta ocasión pudimos ver a un grupo numeroso de senadores – muy sonrientes ellos y ellas – después de que el Senado (¡qué bajo ha caído con esta medida!) avalara la nueva ley del aborto. ¿De qué se ríen Bibiana Aído, Francisco Caamaño y Leire Patín, junto a otros quince “padres y madres de la Patria”?
Una vez más, la redacción de “Pueblo de Dios” quiere dejar constancia de que no se puede permanecer ni callado ni indiferente ante semejante barbaridad, ofreciendo a nuestros lectores una impresionante reflexión de Rafael Domingo Oslé, abogado riojano, aparecido en la “Gaceta”.

]]> Editorial http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/index.php?entry=entry100307-040251 iglesiaenlarioja.org Sun, 07 Mar 2010 03:02:51 GMT